堂口只要是立起来了，就是应该马上就可以看事的，如果你不能马上看事就是没有弄好，或者是到不到立早了，这个问题听起来确实挺有道理的，可是实际操作当中，却完全不一样了，这个说法只是理论的，不是现实的。从理论上来讲，一个堂口的人马如果不能做到出来就能看事，就不应该出来。这个说法没有错，错就错在现在和过去不同了，人心不古，本来一个堂口出马，不需要弄第二次的。而现在根本做不到。在现实当中，大多数堂口并不是第一次就能找到一个真正负责任有能力的堂口和师傅。所以他们就会经历很多的磨难，已经筋疲力尽、伤痕累累了，终于有一天他们的堂口出来了，仙家根本没有精力或能力马上看事，原因不在于你堂口有没有弄好，而是有很多原因可以造成仙家即使出马了也不能马上看事。
第一种看事，看事的弟子都是天眼开的弟子，直接可以看到现实中的或者灵界中的事情，根据天眼开的程度不同，方式不同，能看见的事情也不完全相同，这样的弟子看事主要是依据天眼看的事情来确定需要解决的问题。天眼看事的有点就是看事直接，一目了然，看事快，他的缺点是如果遇到道行很高的仙家或堂口，天眼容易被欺骗，因为对方如果道行远远大于你。那么他变成什么样子你看到的就是什么样子，所以遇到高难度的堂口的时候，就容易受干扰或欺骗。当然这样的事情极少遇到，因为绝大多数堂口来找你就是为了解决问题的，所以他们轻易不会欺骗你，因为欺骗你也等于害了他们自己。所以请朋友们也不必为这个事情过于担心。
第二种算卦，这种情况比较多，去了一个堂口，只要你报出来生辰八字，人家就可以给你说出来很多事情，这样的堂口看事比较准，看事也比较快，通常喜欢要八字的大多数是清仙，但不排除其他的仙家用八字查事，这样的堂口看人间的事情更好，算的很准也很快。但是算卦的堂口看仙家往往差一些，如果对方仙家道行较高，他们就算不准了，一般这样的堂口都是以看事为主，不办事或不办仙家的事情。
第三种查事，这样的堂口不是很多，他们给人看事的时候，比较慢，他们有两种方式，一种是仙家出去查，回来告诉弟子结果，一种是仙家在弟子身上查，通过心通来告诉弟子，这样的堂口查事也比较准，但是需要时间，一般都比较慢，这样的堂口看事没有假象，但是有一个缺点，就是你不问的事情他根本不知道，你问什么给你查什么。
第四种耳报，弟子可以听见仙家说话，仙家把要看的事情用声音告诉弟子，而弟子只负责传话，这种方法弟子最省力，但是很少见。
第五种眼报，这种堂口看事的时候，弟子眼前出现字，弟子根据字义来告诉来人查出来什么事情。
第六种过阴，如果有人来看事，需要报出来自己的生辰八字给弟马，而弟马和来人约定第二天或那一天来取结果，而弟子晚上睡觉的时候仙家带着弟子去地方查事，一般这样的堂口清仙比较厉害，可以直接查生死簿子，通常看人的寿命非常准，准到可以看出来哪年哪月哪日什么时辰。一般很少失误。特别是查一些过去的事情惊人的准确，你什么时候发生什么事情，能给你查的一清二楚的。但是这种堂口也比较少见。
第七种显像，这样的堂口更少见，通常他们让来人点香，或者用一面镜子，让来人看香或镜子就可以看到自己想知道的事情，这样的堂口看事也很准，但是现在已经极少见了。
第八种测字，只要来人随意写出一个或几个字，仙家就可以根据这个字算出来人想问什么。
第九种，打算盘，仙家根据来人报出的生辰八字用算盘计算就是算出来人想问的事情。
第十种号脉，这种堂口只要给来人号脉或者摸着来人的手，就能查出来来人想知道的事情。
第十一种图案，仙家让来人在红纸上写上自己的名字，然后将红纸烧掉，看烧完留下的印记来断事，我遇到过这样的弟子，图案很清晰，确实很神奇，很准。
第十二种看相，只要弟子看见来人的面孔（或手相）或者相片就可以直接查事，这种方式一般和前面的一些方式和在一起，同时使用。
现在是末法年代仙家都着急出头，着急立堂口为的是拿到手续，能够自保，不一定就是着急看事，特别有些堂口仙家闹事是为了解决一些前期问题，而稀里糊涂的让人把堂口立起来了，这样的堂口你不管？既然立了就很难撤掉，所以这样的堂口只能重新捋顺重新立起来。慢慢养着，等仙家把弟子的窍打好了才能看事。
还有一些堂口，仙家不是不能看事，而是他们更在乎弟子的修为，所以不马上看事而去让弟子修行，修心，等弟子修为到一定程度了再出来看事。
仙家出来就能看事，没有错，可是现在的社会，大多数的堂口都让那些糊涂大仙弄的乱七八糟的。没法出来就看事，这也是事实。
特别是现在很多都是保家仙，让人忽悠成了出马仙，按出马仙立起来了，结果没完没了的招兵买马，这就是一些堂口出来以后还经常有仙家来捆身报名的原因。既然开始按出马仙办的想改回来很难了，只能将错就错了，因为仙家已经开始招兵买马了只是还没有完全到位而已，而招兵买马招来的都是有磨难，有伤病的仙家，这样一来弟子就增加了不少的痛苦和不顺，这也是没有办法的事情，已经既成事实了，谁也改变不了了。
