一个出道弟子，历尽了千辛万苦，终于找到了一个有缘的引领师傅，完成了仙家出头的心愿。可是如果你认为这回可以万事大吉了，你就错了。过去的磨难结束了，可是新的考验却是刚刚开始。出道、行道就像一条取经的路，不单要经历风风雨雨、坎坎坷坷，还有随时应对邪魔的骚扰和侵害，如果你没有一个真诚的向佛之心，没有一个明辨是非的能力。没有承担大任勇气、没有忍受痛苦的决心和耐性，那么你随时都可能被淘汰或征服、甚至也许会走上一条错误的不归路。
末法年代，邪魔更善于伪装，他们也许披着佛教徒的外衣，也许穿着神圣的道袍，也许以一个大德居士的名义、也许打着出马、出道仙家的旗号。表面看来他们更正义，因为他们善于伪装。表面看来他们很仗义，因为他们总是以揭露骗子的名义来攻击正义人士。表面看来他们的说辞更有道理，因为他们有诡辩的能力和口才。表面看来他们更有吸引力，因为他们可以制造出很多新的名词和定义。
而一个真正有善心有能力的人，并不一定受到欢迎，因为他们直爽，说话不客气，特别你身上有灵体的时候，也许对你的所谓仙家（实际就是冤亲债主、真正的仙家是不会给自己的弟子打灾的）大发雷霆，训斥有家，结果不单单你身上的灵体会恨之入骨，同时还会用各种方式让你对这样的人产生误解、怨恨直至仇恨，让你去顶撞他，去讽刺他，甚至也许会让你去骂他，而且还要让你在今后的日子里，不停的骚扰他、侮辱他、诽谤他、甚至去害他。这个时候这个弟子已经是鬼迷心窍了，以为自己是在宣张正义，是在替天行道。
一个出道的堂口出来了，你以为以后什么都顺利了？不是。这只是完成了一个阶段。如果你遇到了一个好的出堂师傅，他可以将你的仙家请下来，经过一番谈判，一番辩驳，一番讨论，一个出道方案形成了，你的仙家正式出道了。可是出道，只是一个接受任务的开始，而不是所有问题的结束。没有一个出堂师傅敢保证，他给你办的堂口一次就可以解决你所有的问题。因为他不是神仙，也不是佛，首先他不可能一次性的将你将来要发生的事情都查出来，更不可能将以后将要发生的不好的事情一次性的都给你化解。好的出堂师傅，会带领你一步步的走向稳定，他们会在你出堂后的几年里，随时帮助你解决陆续出现的事情。这些已经是仁尽义至了。不要对他们有过度的要求和期望，你过去发生的种种，将来出现的各种状况，也许你求过神佛，发过愿心，并没有得到解决，那么为什么非得要求你的出堂师傅必须解决呢？
朋友，当你自己走上行道的路时，你才会发现，这是一条艰难坎坷、非常难走的路。当你开始行道的时候，你收费吗？也许你说我是不收费的，我就是想一生都免费帮助别人，多做功德。可是你也许根本不会理解，如果你不收费，那么就会有人到处宣传，你不收费是一个陷阱，是一个诱饵，是一种炒作等等，因为在他们的眼睛里，人都是为了名利而奔波的，你不收费，当然就是另一种情况了，就是为了出名。况且大多数人都是收费的，你不收费是为了什么，不就是显示你比别人清高吗？还有，现在的社会就是这样，你收费很高，却有人愿意找你，因为他们认为一个人的道行和收费是有直接关系的，你连钱都不敢要，肯定没有什么水平，甚至他们也许会说，你不收费是有目的的，不就是想利用这个拿我们练手吗？
如果你开始收费了，你的麻烦又来了，就会有人说你，财黑了。贪婪了。仙家出来是救苦救难的，不是让你们出来挣钱的。就好像出道的弟子，宁可自己饿死，也不应该收钱。而且当你收费的时候，问题出来了，你不定价格，他们会说，这是一个骗局，后面肯定跟着其他的事情，将来你们保证后悔，因为他不定价就是为了让你相信，等你相信的时候，他就会用其他的方式来骗你的钱了。可是如果你定价了，麻烦就更大的，他们会说，怎么样？他就是一个骗子，还不是为了骗钱？明码实价，愿者上钩。
朋友，现在你该怎么办？也许唯一的方法就是不看事、不帮人，可是他们同样会攻击你，会骂你，他们会说，有点能耐装什么装？真以为自己是大师啊？还拿把了，你们出来不就是帮人排忧解难的吗？你的善良心、慈悲心哪去了？让狗吃了？
唉，世道就是这样，唯一的解决方法就是自己做到问心无愧就可以了，做自己认为是正确的事情，不要听别人说什么了。作为一个人，一个活生生生活在现实当中的人，你就必须承受这是，也许本来不应该承受和出现的事情。他们就是一个被魔鬼迷住心窍的人，一个本来心地善良的好人，所以我们没有必要和他们计较，更不要去争斗和憎恨，一旦他们醒悟的时候，会为了自己的所作所为后悔的。也许好多朋友都有这样的经历，自己出堂口的时候，自认为找到了一个善良的师傅，同时也是一个比较有能力的师傅。可是为什么出道以后，还会经常有身体不适或者一些不开心的事情发生呢？
一个人既然投胎做人，就是因为你前世的功德不够，所以才会转世为人，如果你大善大义，我认为你肯定成神成佛了，就不会来到这个荆棘丛丛的世界了，既然来到人间，就有来到人间的理由。所以你就会有很多的恩恩怨怨需要解决。这些恩恩怨怨不是一次都可以解决的，同时他们也不会一次都出现的，他们根据每个人的因果不同，而发生在不同的时期。所以出马也好、出道也好，即使你出的再好，还会有一些磨难陆续出现的，所以我们必须坦然面对，如果你有一个好师傅，希望你多和他沟通，让他想办法帮助你解决，即使他没有解决的能力，起码他走的路应该更远，比你更有经验，会帮助你寻找更好的解决方法。但是，希望看到这个文章的朋友，如果你的师傅有的时候也许看不出来你的事情的原委，或者不能解决你发生的问题，请你不要去怪他、恨他，因为也许这些事情连神仙和佛都不一定能帮你解决，这就是因果。不是他无能，也不是他不帮你，也许他也是很无奈，毕竟他只是一个普普通通的人。
当一个堂口出好了，也许会发生一些过去没有的事情，通常多见的是弟子的身体不适。多数人也许不会理解，既然堂口出好了，为什么弟子还会身体难受呢？这里面也有很多原因。最常见的就是打窍，也许有的朋友会问？我已经打过窍了？为什么还要打窍呢？也许你过去窍已经开了。可是也许你不知道，人的窍是有很多层次的，也许就因为你的堂口出好了，仙家的能力得到了充分的发挥，同时也许就是因为你出好了，仙家改变了原来的计划，想让你进入更高的层次，所以就会继续帮助你打窍。出道弟子的窍是分九九八十一个档次的，仙家每为你打一个循环，就会提高一个层次。如果你是过来人出道的年头多了，就会发现了，每难受几天，自己的功能就会有适当的增加，无论看事情的能力还是治病的能力都会有所提高。有的朋友也许会发现，当一个周期的难受过去的时候，一个过去没有的功能无意之间就出现了。
我曾经遇到过这样的朋友，因为身体经常难受，所以总是抱怨，总是怀疑自己的堂口出了问题，后来经过某位高人的指点，将香火撤掉了，果然身体不难受了，他认为自己过去的怀疑没有错，不上香身体好受了，证明原来弄错了。可惜啊，我真想告诉这位朋友，你虽然现在不难受了，可是你知道吗？你失去了很多，因为你撤香火，仙家知道你是为了让自己不难受，所以他们才停止了打窍，你才得以轻松。根本不是堂口有问题，不知道这样的朋友想过没有，如果是你的堂口有问题，你把香火撤掉就轻易的好了？如果那么简单当初不供不是更好吗？他们当初闹你多年为了就是出头，结果你现在撤掉了他们会轻易的就放弃了？事情没有这么简单。也许你一时的轻松，换来的是将来更多更大的痛苦。当然不排除你的仙家对你失望了，自己离开了。你得到了今世的轻松，失去的是跳出轮回的机会，得不偿失啊。
当一个堂口弄好的时候，还会有新的仙家来投奔，人往高处走水往低处流，仙家也是如此。如果一个堂口办的亮亮堂堂的，更容易招来别的仙家投奔，如果你的堂口不收，他们不会轻易的放弃的，也许会骚扰你几天，让你难受，让你闹心，让你坐立不安，这个时候是最需要弟子的定力来配合的。如果你能坚定的挺住，几天他们自己就走了，也许有的朋友会说，我的仙家是干什么的？为什么他们不管我？不保护我？打个比方也许不恰当，如果你办了一个工厂，效益非常好，是不是会经常有人来找你或你的下属，想进你的工厂上班啊？那么你或者你的下属会不会来一个打跑一个呢？如果人家在你的办公室或厂子门口等你出来，找你纠缠，希望你网开一面给他一个机会，难道有错吗？难道就必须将他打跑吗？所以同样的道理，你的仙家可以保护你，不让他上你的身体，可是如果在外面喊几声，闹几下，仙家也没有办法，只有靠你自己的定力了。等他们知趣的走了，就结束了。
还有，你的堂口出好了，下一步仙家就会给你安排一些考验了，往往这些考验都是根据你的弱点来编排的，为的就是让你在这些考验当中一步步成熟，一点点稳定，最后改掉所有的缺点，为了将来跳出轮回来做准备。当然这些考验都是很难通过的，也许需要几次才能让弟子彻底醒悟改正，只要你通过了考验，类似的考题就不会再出现了。
一个堂口出来了，根据仙家的安排，如果是出马的，也许马上就可以看事情，如果你是按照出道的方式办理的，也许需要一定的时间来调整，这就是通常说的养堂，实际就是一个从出马转到出道的一个过程和时期。有些朋友总是以自己的方式来评价别人，这样很不好，每个人和每个堂口都有自己的安排都有自己的路，有的仙家喜欢一边行道一边教育弟子如何做人，有的仙家喜欢先教育弟子，让弟子将心态修的比较好了才会出头看事治病，每家有每家的规矩和习惯，不要用自己的方式去评价别人的对错。同时也希望弟子自己有信心，别人的不一定是适合自己的。
仙家出马，不单单为了看事情。更主要的是度人。想要度人，必须自己具备度人的能力，所以现在很多堂口出来以后不着急看事治病，而把重点放在教育弟子和给弟子调整功能上了，或者放在弟子的修行上了。也就是说，你能看事情了，不代表堂口弄好了，很多弟子没出的时候就会看事。你现在不能看事不代表堂口没有出好，也许仙家更希望你先修好心态。
大家想一想，一个弟子如果自己的心态都没有修好，即使你看事情再准有什么用？只能带来钱财的收获，根本没有跳出轮回或升入天界的机会，岂不是得不偿失吗？所以不要因为眼前的小利益，忽略了将来的大利益。
